В Пензе подведут итоги конкурса работ о судьбе и роли церкви в истории края

стокгольмский синдром внедряют и внедряют - как идеал существования овец бессмысленных

Гость писал(a):

Суть вопроса, городские власти хотят убрать стелу из исторического центра под видом переноса. Делается явно в угоду РПЦ.

penzainform.ru писал(a):

Работы были подготовлены на высоком научном уровне,

penzainform.ru писал(a):

Уроки столетия

Гость писал(a):

опы- самые безответственные стяжатели. Пытаются расколоть народ. Никон их бы одобрил, угробил не самую плохую часть русского народа вместе с Алексеем Михайловичем.

Надо историческую справедливость восстановить крепостное право.

penzainform.ru писал(a):

«Работы были подготовлены на высоком научном уровне, многие факты из трагической истории

Гость писал(a):

Надо историческую справедливость восстановить крепостное право.

Первый храм новопостроенного города-крепости Пензы был посвящен Всемилостивому Спасу, который отмечается 1 августа. Именно в этот день началось возведение стен крепости, центром которой, как было принято в те времена, и стала соборная церковь Всемилостивого Спаса. Находилась она в юго-восточной части бывшей Советской площади, где расположен вход в сквер им. М. Ю. Лермонтова. Первоначально собор был деревянным, а в 1717 году ближе к главным воротам крепости (место напротив входа в кинотеатр «Родина») построили каменный.

В конце XVIII века остатки крепости были разобраны, и образовалась площадь, которая с 1801 года становится главной в городе. К этому времени соборная церковь уже достаточно обветшала и было решено построить новый собор. Место для него выбрали между ныне стоящими на Советской площади памятниками Карлу Марксу и Борцам Революции, а площадь после начала строительства храма стали называть Соборной. Кафедральным собор стал именоваться с 1803 года, когда образовалась самостоятельная Пензенская архиерейская кафедра.

перенос стелы героям с Соборной площади состоится в июне, график утверждён.

Гость писал(a):

перенос стелы героям с Соборной площади состоится в июне, график утверждён.

penzainform.ru писал(a):

«Церковь в истории Пензенского края. Уроки столетия».

Падение производства, отток специалистов, расцвет кумовства и коррупции на такой благодатной почве церковь чувствует себя замечательно, можно сказать что вся область накрылась РПЦ (см. флаг области).

Какие уроки можно вынести, чем выше необразованность населения тем вольготнее чувствует себя церковь, похоже на выполнение плана "Ост" на новый лад.

Гость писал(a):

Гость|20.04.2018 12:33|

Надо историческую справедливость восстановить крепостное право.

Гость писал(a):

20.04.2018 13:01|

перенос стелы героям с Соборной площади состоится в июне, график утверждён.

Экономическое угнетение рабочих неизбежно вызывает и порождает всякие виды угнетения политического, принижения социального, огрубения и затемнения духовной и нравственной жизни масс. Рабочие могут добиться себе большей или меньшей политической свободы для борьбы за свое экономическое освобождение, но никакая свобода не избавит их от нищеты, безработицы и гнета, пока не сброшена будет власть капитала. Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду.

А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия — род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь.

Но раб, сознавший свое рабство и поднявшийся на борьбу за свое освобождение, наполовину перестает уже быть рабом.