Владыка Серафим провел службу в храме Петра и Февронии

В начале девяностых мы зажигали в этом храме на дискотеке,которую пацаны из 37 школы вели.Орион по моему их клуб назывался.Очень весело было.

Серафим отказался от супружества, от семьи.

Поразительно безграмотный репортаж! "Ради богослужения отказался"- а в Муром он не на богослужение мог поехать? "Умерли в один день"- это идеал супружества? А Вы,Ксения, не правы. Добрых праздников должно быть больше.Валентинов день- не Хеллоуин, а светлый праздник любви. Проводили бы в этот день службу православному святому Валентину- и не было бы нужды говорить о каком-то "искоренении". Кстати, ромашки, веночки, вечерние песни и костры- это скорее воспоминание о языческом празднике Ивана Купала. Так что, это ещё вопрос, что этим новым праздником пытались "искоренить".

Гость писал(a):

Серафим отказался от супружества, от семьи

Инициатор праздника супруга Димоа - Фатинья.

Гость писал(a):

Дездетность Петра и Февронии

penzainform.ru писал(a):

прихожанка церкви Ксения Ларионова.

penzainform.ru писал(a):

. В нашей православной стране нехорошо отмечать такие даты.

Празднику скоро 10 лет, а нормальных статей и репортажей ему так и нет. По поводу бездетности. Отношения Петра и Февронии выбраны, как образец любви и верности. Для церкви, да и в обществе, союз двух людей - уже семья. Поэтому в название праздника слово "семья" вошло. Сколько бы не было в семье детей, или семья бездетна - отношения между мужем и женой являются основными. Вот выстраиванию таких супружеских отношений в чем- то учит житие Петра и Февронии. Их бездетность - частный случай и не образец для подражания.

Гость писал(a):

воспоминание о языческом празднике Ивана Купала.

Гость писал(a):

страшные упитанные тёти женят на себе залёту.

Гость писал(a):

Походу тебя вот так и повели в загс по залету.

Ты вот так:

Конечно, удивляет тот факт, что покровителями семьи является бездетная супружеская пара, совместная жизнь которой началась с шантажа.

По преданию Петр искал исцеления от проказы, волею судьбы он выходит на целительницу Февронию, которая обладала даром прозорливости. Она обещает его исцелить, но взамен требует от него женитьбы на ней. Это явный, откровенный бабий шантаж.

Но Петр не промах, идёт наобман и не женится. Февронья предусмотрела такой поворот событий и предусмотрительно не долечила его до конца, с целью привязать его к себе. Вот Петр и вернулся к ней, чтобы долечиться и был вынужден жениться.

И че? Ты конкретно чем недоволен и какие предложения?

Гость писал(a):

и вернулся к ней, чтобы долечиться и был вынужден жениться.

Два сапога - пара. Это для нормальных людей не пример и не образец для подражания. Тем более такие покровители не нужны которые сами не на что не способны.

Не было у славян бога Купалы. Сами учителя матчасть. А языческий праздник, позднее "совпавший" по желанию церкви с памятью Иоанна Крестителя, который "купал", крестил людей был.

Гость писал(a):

И че? Ты конкретно чем недоволен и какие предложения?

Пердложения такие, сидите у себя в молитвенных домах и молитесь хоть стоя на голове и кому угодно, НО НЕ ЛЕЗЬТЕ СО СВОИМИ бреднями в светскую жизнь.