В ночь с 5 на 6 ноября на мемориале «Разорванная звезда» вандалы разрушили часть мини-мечети, установленной здесь, кстати, совсем недавно. Разбитой оказалась плита с надписью: «Воинам-мусульманам, погибшим в локальных конфликтах».
Надругались только над этой плитой, все остальное осталось в целости и сохранности. А это и православная часовенка, и монумент солдату, и сама «звезда», и фамилии бойцов, погибших в Афганистане...
ДВЕ ВЕРСИИ
«По данному факту уже возбуждено уголовное дело. Поиски негодяя ведутся и, надеюсь, увенчаются успехом, - сообщил нам лидер местных афганцев Владимир Холзинев. - А сделал это тот, кто никогда и нигде не воевал. Те, кто служил в Афганистане, на такое кощунство не способны: мы там были одной семьей. Солдаты-чеченцы также воевали рука об руку с татарами, башкирами и т. д. И даже если, как сейчас твердят некоторые горячие головы, плиту разбил участник боевых действий на Северном Кавказе, то он был либо кашеваром, либо поваром и оружия в руках не держал.
Плиту мы в любом случае восстановим. Проблема заключается в поиске подходящего камня. Если у кого-то из пензяков есть возможность помочь, ветераны будут весьма признательны. Хотелось бы, чтобы к 25 декабря - дате, памятной всем воинам-афганцам, - мемориалу вернули прежний вид».
По одной из версий, гуляющих в Интернете, над памятником надругались разведчики. Дескать, 5 ноября отмечался День разведки, перебрали бойцы да и разбили плиту. Среди обывателей популярна другая трактовка событий: мол, это ответ на террористический акт в Волгограде.
СОЛДАТ ВОЙНУ НЕ ВЫБИРАЕТ
Однако хочется высказать и собственное мнение по данному поводу. Полностью согласен с Владимиром Холзиневым в том, что в Афгане все были одной семьей, впрочем, как и в любой другой горячей точке: солдаты не делят друг друга на национальности.
Вопрос в другом: стоит ли вообще на воинских мемориалах, посвященных памяти погибших людей самых разных национальностей, устанавливать какие-то религиозные символы? Когда у «Разорванной звезды» появилась часовенка, то, естественно, ветеранам-мусульманам захотелось, чтобы и мини-мечеть была. Установили...
Пока не было часовни с мечетью, никого не интересовал вопрос национальности бывших солдат. А теперь воины, пришедшие к мемориалу почтить память своих погибших товарищей, разделяются и отправляются в разные стороны - одни в мечеть, другие - в часовню. Но ведь солдат войну не выбирает. Неважно, православный он, католик или мусульманин.
Боец, согласно присяге, выполняет воинский долг. И фляга воды одна на всех, и банка тушенки, последняя сигарета - и та идет по кругу. В бою татарин вытаскивает из-под огня раненого русского, а дагестанец закрывает грудью чуваша. Недаром ребята, прошедшие войну, всю оставшуюся жизнь называют друг друга братьями. Вот и не стоит уже здесь, на гражданке, делиться по национальному признаку. Я так думаю.
Владимир Вержбовский
«Аргументы и факты, Пенза», № 46, 13 ноября 2013 г.
Что пишут люди об этом (14 комментариев):
Расскажите это в школах и училищах, где обучаются брошенные родителями подростки.
Вы сломали мой мозг.
Националисты. Русские. Русскее всех.
В советские времена мы много чего были лишены. Межнациональной розни, например, были лишены, религиозной вражды... Как жили без нынешней духовности, страшно вспомнить.
Сплошное вранье. Нормально к татарам, мордве, и даже к ассирийцам относились. И ни разу никаких растерзаний антирелигиозных не устраивали. Кому надо было - ходили с бабками в церковь, это дело личное, напоказ не выставляется. А в школу нельзя было даже никакой значок, кроме пионерского, надевать, а девочкам - никаких колечек-цепочек-крестиков. Форма есть форма. После школы - пожалуйста, а в школе могли отобрать то же колечко и в окно выбросить.
Если в 1-й школе, в 27 кабинете, меняли пол, строители, наверное, охренели от количества найденных под полом колечек-"неделек". Учительница в щелочку их спускала, если кто не по форме пришел. Какие крестики, да и зачем? Это сейчас одни дети идут на ОПК, другие - на ОМК (или как там), потом убить друг друга готовы.
penzainform.ru писал(a):
Что-то я не соображу - это кому? Афганским моджахедам чтоль?
penzainform.ru писал(a):
Чет я сомневаюсь в этом.penzainform.ru писал(a):И в чью сторону этот плевок?Чечен воевал в Афгане с моджахедами? А может они ели там друг друга? Еще какие сказочки припасены у руководителя?
Baloo писал(a):
И кстати, меня еще один вопрос давно интересует: почему на другом нашем пензенском памятнике барельеф изображает советских воинов-интернационалистов, расстреливающих из автомата афганских женщин и детей? Что это должно символизировать по мнению его авторов и людей, ответственных за его установку?
PS Про засратое состояние памятника промолчу. Понятно, что у города, который строит храмы за 2,4 миллиарда, нет денег на то, чтобы раз в год оплатить услуги автовышки и двух-трех рабочих с тряпкой и ведром.
Baloo писал(a):
За такой памятник афтуру нужно особую "благодарность" выразить. Даже выразить не могу, как бы я её выразил... Почище, чем афтуру памятника Грише-дебилу в бронзе.я хочу спросить,пишут воинам - интернационалистам и все понятно.а зачем писать воинам-мусульманам,можно писать воинам-христианам,воинам-католикам,зачем приподносить что то выше, чего ни когда не будет.воин есть воин,а кто он по национальности нам не важно.
Зачем нужно было ставить часовни-мечети? Почему у нас теперь религиям, большей частью православной, разрешают везде влезать, без мыла и во все места? Вот и получается: за что боролись, на то и напоролись... Оставили бы просто Разорванную Звезду, ничего этого не произошло бы...
Вержбовский ЖЖОТ НЕ ПА ДЕЦКИ, ИНШААЛЛАХ